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sábado, 5 de diciembre de 2009

Afshin Gaffarian exiliado en París, una nueva vida para un actor y bailarín irani.



Escriví hace unos meses sobre Afshin y sobre su Blog, The holy actor, un raro e interesante caso de un actor grotowskiano en Irán, y hoy apenas he terminado de leer una nota de AFP que informa que está ahora exiliado en París después de algunos problemas políticos durante las protestas en las elecciones iraníes y aprovechando un tour que su compañía hacía por Alemania.

Mi idea era escribir más sobre él y su trabajo después de un razonable lapso de tiempo y analizar su desarrollo pero con esta nota todo cambia radicalmente. Antes que nada publico la nota de AFP, que apareció también en su Blog (el original en inglés):



PARIS, Nov 27, 2009 (AFP)
- "Freedom for Iran!" With these defiant wordsIranian dancer Afshin Ghaffarian ended a public performance and began a newlife as an exiled dissident in Europe.
The 23-year-old was arrested in Tehran after taking part in nationwideprotests triggered by the June re-election of President Mahmoud Ahmadinejad, which critics say was due to a rigged vote.
But to his amazement he and his modern dance company were allowed to travel to a theatre festival in mid-October in the German town of Muelheim afterpaying a security bond of around 10,000 euros (15,000 dollars).
Until the moment he got to the airport, Ghaffarian feared he would be stopped. But he and the rest of the company -- two actors, a musician and alighting technician -- were allowed fly out of Iran.
Iranian authorities, however, sent two official minders along with them to make sure they stayed in line.
The company gave two performances at the festival. It was at the end of the second that the dark-haired dancer decided to make his move.
"Freedom for Iran! Solidarity with the Iranian people! Where is my vote?" he shouted on stage, making the V for victory sign with one hand and with the other covering his mouth to denounce the gagging of Iran's opposition.
On the hand he raised into the air, he wore a green ribbon, a sign of support for the defeated presidential candidate Mir Hossein Mousavi.
The declaration got an enthusiastic reception from the audience, whichincluded several local journalists, and in the ensuing confusion Ghaffarianmanaged to sneak away from his official escort.
About a week later he made his way to Paris with the help of a French friend of Iranian origin who works at the Comedie Francaise, France's national theatre, and who introduced him to the city's artistic community.
Ghaffarian said he has now has applied for political asylum in France and plans on continuing his career here.
"The 'Centre International de la Danse' is interested in him," said Xavier Samson, a public relations executive who has taken up Ghaffarian's cause,referring to a major state-funded dance institute.
Ghaffarian's current bright prospects are in stark contrast to the situation he faced just a few months ago in his native country.
He said he was arrested in Tehran when he, like tens of thousands of Iranians, took to the streets to protest against Ahmadinejad's victory. The protests led to a sometimes brutal crackdown. Ghaffarian said he wasdetained and beaten by the Basij volunteer Islamist militia. "They tied me up, they threw me in a vehicle, they blindfolded me," hesaid. "We were about 40 packed in this vehicle. It was so hot with the windows closed, we could hardly breathe."
"When they saw on my ID card that I was an actor in theatre, they laughed at me, they beat me more on my head, on my back," he said.
The Basiji stole his money and confiscated a small video camera with which he had filmed scenes of protestors being attacked by security forces, he said.
Then, after 10 hours, he and his fellow detainees were dumped on the side of a road dozens of kilometres away from the capital.
Ghaffarian said he is enjoying the freedom of life in Paris.
"I am going to give my first free performance on December 13," he said with a smile, adding that it will take place in the suburb of Boulogne-Billancourt. But he hasn't forgotten his friends and fellow protestors back home. Nor the other members of his dance company, who all went home after the German trip.
He keeps in touch with his Iranian friends via the social networking site Facebook and insists that the opposition movement is far from beaten.
"The green movement is still going on," he said.

Paris (AFP) / © 2009 AFP


Siendo un artista fuera de Irán le traerá un mundo de oportunidades, seguro, pero también cambiará la perspectiva desde la que nosotros lo veremos, a él y a su trabajo. Estaremos atentos para ver qué pasa con él y qué tanto puede hacer en libertad y fuera de su propia cultura, estudiando y trabajando en Francia, desarrollando otras técnicas y formando parte de otras escuelas; no habrá más sorpresas ni contradicciones que nos llamen la atención cuando él sea uno más en la experimental París, y sin duda se enfrentará a una competencia férrea sea cual sea el campo que ahora escoja...

Una nueva vida para un joven actor y bailarín iraní, de eso no hay ninguna duda.


martes, 2 de junio de 2009

Teatro "grotowskiano" en Irán. Afshin Ghaffarian y el grupo "Tantalos"

Todas las fotos y videos aparecidos en esta entrada fueron tomados como referencia del Blog y canal de Youtube de Afshin Ghaffarian: http://holy-actor.blogspot.com.


"Medea"en el desierto de Irán. Grupo Tantalos, 2008.


Hace unos meses descubrí el blog del actor iraní Afshin Ghaffarian, http://holy-actor.blogspot.com, en el que publicaba algunas entradas sobre un montaje de Medea que su grupo "Tantalos" había realizado en el desierto de Irán, montaje que él consideraba como parte de la tradición "grotowskiana"; algunos videos y fotografías documentaban la producción y verdaderamente era reconocible el sello de seguidores del maestro polaco, considero yo más en su visión de los años 60 y 70, que en la de los últimos años de su vida. Al parecer también "Tantalos" había tenido un intercambio con un director mexicano, Raúl Valles, que fue a Irán con su grupo y dirigió conjuntamente un espectáculo, "Lemnos", dentro del mismo estilo (algunos videos documentan también el hecho).

En 2005 visité Irán y viajé por todo el país durante más de dos semanas pero no pude encontrar ninguna manifestación de teatro experimental o de vanguardia (la información antes de llegar a Irán era casi imposible de obtener aún por Internet), así que ahora la simple idea de la existencia de un seguidor de Grotowski en la tierra de los ayatolas me parecía de suficiente peso para hablar de él, compartir con ustedes y en algún momento, si fuera posible, regresar a Irán y conocer más de aquella tan singular, por única, exploración creativa. No publiqué ninguna entrada sobre el tema porque núnca tuve respuesta a un correo que le envié y su Blog no tuvo más entradas después de octubre de 2008. Decidí entonces esperar hasta que volviera a dar signos de vida.

Le dediqué un tiempo a revisar varias veces su trabajo, sus fotografías y videos, sus textos... Yo veía en él el sueño del descubrimiento de un nuevo campo de la creatividad escénica que el trabajo exploratorio de Grotowski le da a todo nuevo actor. Me veía reflejado en él cuando a principios de los años 90, en aquél proyecto de Escenología, yo asimilaba a través de Jaime Soriano todo el training explorado por Grotowski, creaba mis historias a través del encadenamiento de acciones físicas y tomaba cursos con el Potlach y El Odin Teatret; recordaba la maravilla de estar en un centro de investigación teatral como lo era Escenología y con un investigador como Edgar Ceballos, quien tenía contacto directo, personal, con Pino di Buduo, Eugenio Barba, y el mismo Jerzy Grotowski, y cómo Soriano, asistente él mismo de Grotowski en los años 80 y creyente fervoroso del trabajo técnico, nos introducía en toda esta maravilosa mecánica del trabajo creador, compartiendo los mínimos secretos y acercándonos a sus experiencias y compañeros actores y alumnos que habían estado con él en Polonia o en Estados Unidos o en Kerala. La disicplina, la entrega y la búsqueda que veía en este joven actor iraní simplemente se volvían envidiables.

Hoy escribo esta entrada precisamente porque recibí la notificación en Youtube que Ghaffarian tenía un nuevo video: el último montaje de "Tantalos", "Strange but true" (así lo llama, en inglés) catalogado por él mismo como "Physical Dance-Theatre" (¿teatro-danza corporal?).

No tengo idea de por qué no recibí respuesta a mi correo anterior pero el que haya dado signos de vida creativa me ha impulsado ahora a compartir lo que he leído, visto y experimentado con su blog y mostrar aquí también la documentación de su trabajo.


Se deduce de sus comentarios y de sus videos de entrenamiento que Afshin Ghaffarian es un actor plenamente convencido de su trabajo técnico y de su personal búsqueda dentro del teatro, teatro que le ofrece una filosofía de vida, un filosofía evolutiva, y que así conforma su universo, más allá de la visión del teatro como un producto comercial o aún un producto artístico en el sentido de la habilidad para lograr efectos.


Aún cuando los documentos de su Blog en 2008 eran interesantes y mostraban ante todo su entrenamiento técnico, me era un tanto complicado adivinar con videos tan cortos y fotografías la idea completa del montaje de Medea; y es hasta ahora con "Strange but true" que 9 minutos de video me dan una más clara visión de un montaje grotowskiano en el Irán de nuestro 2009. La habilidad técnica corporal y vocal se confirma en los dos actores (Ghaffarian y Yaser Khaseb), además de la relación en la escena, su comunicación rítmica y anímica, evidentemente hay un entrenamiento, y una razón de estar ahí creando. La música es muy interesante y definitavemente es parte del hilo conductor del espectáculo. No busco ni una historia ni la comprensión de lo que se quiere decir en el montaje; las explicaciones, las sensaciones como espectador de un video son prácticamente imposibles de comparar con las de la representación en vivo, así que ahí no hay mucho que yo pueda decir sobre ello.

Lo que sí es que confirmaría mi primera observación meses atrás viendo sus otros documentos, de que el grupo estaría más ligado a la exploración del "Teatro laboratorio" de los años 60 y a los montajes de "El Príncipe Constante" y "Apocalipsis cum figuris", en búsqueda del actor sagrado y del "teatro de las fuentes" y no de "Teatro objectivo" (Objective Drama) o del "Arte como Vehículo" de los últimos años en Pontedera.

Disfruten, conozcan, muévanse un poco con las imágenes de este montaje, ya habrá tiempo de hablar y comentar más sobre ellos.




Seguiré buscando contacto con Ghaffarian y espero conocer más de su trabajo, de su proceso creativo y de los futuros proyectos que él y su grupo tienen. Quiero completar la fascinante imagen de la oposición entre un mundo politizado y envuelto de religión que es Irán y la búsqueda de un teatro libre y metafísico.


Gustavo Thomas. Get yours at bighugelabs.com

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